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SUMMARY:Les animaux dans l'Egypte ancienne. Rencontre avec Alain Charron
DESCRIPTION:Rencontre avec Alain Charron\, conservateur en chef au Musée départemental de l’Arles antique et égyptologue\, autour des animaux  liés aux cultes dans l’Egypte ancienne\, à la librairie le samedi 14 mai à 18h. Dans le cadre du printemps égyptien chez De natura rerum. \n\n\n\n\n\n\n\nAlain Charron\n\n\n\nConservateur en chef du patrimoine\, chercheur associé au CNRS à Montpellier\, Alain Charron fait actuellement partie de la mission archéologique franco-suisse de Saqqarah pour laquelle il étudie les restes d’une nécropole de bovidés. Il a été commissaire de plusieurs expositions sur l’Egypte\, « La mort n’est pas une fin » et « Khâemouaset\, le prince archéologue » à Arles\, « La gloire d’Alexandrie » au Petit Palais à Paris\, ou encore « Parfums d’Egypte » à la Vieille Charité à Marseille. Il a écrit quelques dizaines d’articles en égyptologie\, surtout sur les animaux liés à la religion. \n\n\n\n\n\n\n\nRencontre dans le cadre du « Printemps égyptien » à la librairie De natura rerum\, exposition Karnak deux siècles après Champollion (CFEETK/Emilie Saubestre)\, rencontres\, Artisans du Nil.
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SUMMARY:Florilège des chants provençaux. Concert et rencontre
DESCRIPTION:Concert de chants provençaux avec Vincent\, Anaïs et Céline Magrini. Puis rencontre avec Remi Venture et Nathalie Seisson autour de l’ouvrage Florilège des Chants Provençaux\, publié par A l’asard Bautezar en décembre 2021. \n\n\n\n\n\n\n\nL’ouvrage est accompagné d’un CD de dix titres\, arrangés\, interprétés et enregistrés par Vincent Magrini\, avec les voix d’Anaïs et Céline Magrini. Les trois musiciens interprèteront ces chants\, avant une rencontre autour de l’ouvrage édité et annoté par Nathalie Seisson et Remi Venture. Puis moment convivial et dédicace. \n\n\n\n\n\n\n\nFlorilège des Chants Provençaux\n\n\n\nA l’asard Bautezar\, décembre 2021\, 25€Présentation et notes de Nathalie Seisson & Remi Venture \n\n\n\nAu cours de diverses occasions – fêtes populaires ou familiales -\, retentit souvent La Coupo Santo\, chant qui est repris par toute l’assistance. D’autres chansons peuvent être également entendues\, interprétées autant par la foule que par les groupes folkloriques. Mais si beaucoup de Provençaux connaissent au moins par coeur le refrain de La Coupo Santo ou de La Mazurka souto li pin\, combien d’entre eux en savent-ils l’origine et l’usage ?Les chants de tradition populaire célèbrent les métiers\, mais aussi l’amour\, les fêtes et les saisons. Des fêtes de la Tarasque à la chanson de Magali jusqu’aux Noëls de Nicolas Saboly\, ce Florilège nous offre\, en version bilingue\, les textes d’origine dans le contexte de l’époque. \n\n\n\nPour réserver ou se procurer l’ouvrage.
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SUMMARY:Prométhée enchaîné. Lecture en musique
DESCRIPTION:Une lecture proposée par la comédienne Mélanie de Diesbach\, avec huit voix et interludes musicaux\, de ce texte d’Eschyle qui résonne encore avec notre temps. \n\n\n\n\n\n\n\nPourquoi lire Prométhée enchaîné aujourd’hui ?\n\n\n\nLe problème du mal est au centre de l’œuvre d’Eschyle. Le poète se demandecontinuellement comment arrêter la chaîne des maux naissant les uns des autres. Dans Prométhée enchainé\, Eschyle pose le problème de la justice de Zeus\, car c’est le vouloir de Zeus qui fait le droit. Or cette justice au yeux de Prométhée est injuste. Il se prend tout abord en exemple\, puis c’est le personnage de Io\, victime de l’amour de Zeus et de la jalousie de sa femme\, la déesse Héra\, qui viendra appuyer sa révolte face au pouvoir suprême. \n\n\n\nLe châtiment de Prométhée rappelle à l’humain que la connaissance qu’il a acquise grâce au feu est un bienfait\, un présent lourdement payé par celui qui a volé la flamme. La pièce est aussi\, de fait\, un appel à la responsabilité de ce joyau que le Titan à offert à l’humanité : la connaissance. Cette pièce pose des questions et expose une problématique qui à notre époque résonnent intensément\, celles du pouvoir absolu\, de la connaissance et de la résistance. \n\n\n\nLe contexte\n\n\n\nProméthée fils d’Ouranos et frère de Kronos\, est un titan. Kronos prend le pouvoir en mutilant son père Ouranos. C’est l’époque de l’âge d’or. A cette époque les hommes existent. On ne connait alors ni la vieillesse\, ni les maladies et hommes et dieux vivent ensemble. Mais Zeus renverse son père Kronos et prend le pouvoir. La place des hommes est alors remise en question. A la suite d’une ruse de Prométhée faite à Zeus à propos d’un banquet\, celui-çi pour se venger prive les humains du feu qu’ils avaient depuis l’âge d’or. Nouvelle ruse de Prométhée il va voler l’étincelle divine du feu qu’il rapporte dans une férule et la donne aux humains. Zeus alors se venge et ordonne que Prométhée soit enchaîné sur un roc dans le lointain pays de Scythe. Prométhée cependant détient une information capitale ; possédant le don de voir dans l’avenir\, il sait comment Zeus pourrait être renversé… \n\n\n\nEschyle\n\n\n\nEschyle a vécu en Grèce au Ve siècle avant notre ère. C’est le plus anciens des trois grands tragique grecs. Il participe à la naissance du genretragique. Il est l’auteur d’environ 110 pièces dont sept seulement nous ont ététransmises. La force dramatique des pièces d’Eschyle\, ainsi que la tension et l’angoisse qui progressent tout au long de la narration se développait au sein de trilogies\, dont hélas\, il ne reste aujourd’hui que l’Oreste. Prométhée enchaîné faisait donc partie également d’une trilogie et en était le deuxième volet. La première étant Prométhée porte-feu (dont il ne reste rien) et Prométhée délivré dont il ne reste que quelques fragments. \n\n\n\nLa pièce sera lue par Anne Berthoud\, Valérie Casalta\, Mélanie de Diesbach\, Hélène Plantecoste\, Armando Ribeiro\, Jacquie Royco\, Benoît Gatt et Cédric Valléjos. \n\n\n\nLa traduction utilisée est celle de René Biberfeld.
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SUMMARY:Antiquité critique. Rencontre avec Jean-Marc Narbonne
DESCRIPTION:Rencontre avec le philosophe canadien Jean-Marc Narbonne\, vendredi 27 mai à 18h\, autour des thèmes qu’il développe dans son œuvre : démocratie\, esprit critique et métaphysique. \n\n\n\n\n\n\n\nAntiquité critique et modernité\, Les Belles lettres\, 2016\n\n\n\nUn nouveau mode de rapport au monde est né en Grèce ancienne : l’attitude critique\, laquelle a marqué durablement l’histoire occidentale pour ensuite s’imposer mondialement. Dès ce moment inaugural\, beaucoup s’est joué\, car l’indépendance de la pensée\, le rapport questionnant au monde\, la tradition de la discussion critique et du franc-parler — c’est-à-dire la tradition du rapport critique à la tradition — allaient pénétrer à l’intérieur des doctrines juive\, chrétienne et musulmane pour en infléchir le cours\, puis gagner à l’époque moderne leur espace propre dans la Cité. Inventeurs de la démocratie et de la philosophie\, les Grecs ont donné naissance à cet éthos-critique dont le pli culturel n’allait plus nous quitter.Le présent essai propose donc une lecture du Monde moderne fondée sur une réinterprétation de l’input antique grec\, une analyse qui tient compte de la nouvelle humanité\, critique et réfléchie\, découverte en Grèce\, et qui prend ses distances vis-à-vis des approches proposées par des auteurs comme Hans Blumenberg (la Modernité relève d’une autoaffirmation absolument originale)\, Marcel Gauchet (le désenchantement du monde est un phénomène essentiellement tardif ; la démocratie d’aujourd’hui tout autre chose que la démocratie antique)\, et Rémi Brague (l’Occident tient davantage de la Rome hellénisée et christianisée que d’Athènes).Notre civilisation a sans doute rompu avec certains aspects de sa tradition\, mais elle n’a pas rompu avec son passé\, celui plus ancien qu’elle redécouvre maintenant de manière plus libre. Le but de l’ouvrage n’est d’ailleurs pas de sacraliser l’hellénisme\, mais de montrer que le potentiel critique\, inscrit dans la dynamique même de cette culture\, peut nous aider à mieux comprendre – et à mieux défendre – la société ouverte d’aujourd’hui. \n\n\n\nPour en savoir plus. \n\n\n\nJean-Marc Narbonne\n\n\n\nMembre de la Société royale du Canada\, est professeur de philosophie antique à l’Université Laval (Québec)\, titulaire de la Chaire de recherche du Canada en Antiquité Critique et Modernité Émergente (ACMÉ\, 2015-2022)\, directeur du projet Partenariat international de recherche Raison et Révélation : l’Héritage Critique de l’Antiquité (CRSH 2014-2021)\, et directeur du projet d’édition des Œuvres complètes de Plotin aux éditions Les Belles Lettres. Il est l’auteur de nombreux ouvrages\, dont plus récemment Sagesse cumulative et idéal démocratique chez Aristote (Vrin/Pul\, 2021)\, Démocratie dans l’Antigone de Sophocle. Une relecture philosophique (Vrin/Pul\, 2021)\, et Antiquité Critique et Modernité. Essai sur le rôle de la pensée critique en Occident (Les Belles Lettres\, 2016).
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SUMMARY:L'expédition d'Egypte et l'Orient. Rencontre avec Henry Laurens
DESCRIPTION:Rencontre exceptionnelle avec Henry Laurens\, professeur au Collège de France\, chaire « Histoire contemporaine du monde arabe »\, samedi 28 mai à 18h. \n\n\n\n\n\n\n\nHenry Laurens\, biographie\n\n\n\nBiographie tirée de la page d’Henry Laurens sur le site du Collège de France.  \n\n\n\nNé en 1954\, Henri Laurens a fait ses études primaires et secondaires à Paris. Il fait ses classes préparatoires littéraires au lycée Louis-le-Grand de 1973 à 1976. Il commence l’étude de l’arabe cette année-là. En 1977-1978\, il fait son service national au Proche-Orient. En 1979\, il obtient le diplôme de DEA à Paris-Sorbonne\, l’année suivante c’est l’agrégation d’histoire et en 1981 la thèse de IIIe cycle et le diplôme de l’Inalco en arabe littéral. \n\n\n\nEn 1981-82\, il est boursier à l’Institut d’études arabes de Damas et 1982-1983 enseignant à l’Université du Caire. De 1983 à 1990\, il est agrégé faisant fonction d’assistant d’histoire contemporaine\, université de Paris-Sorbonne. En 1989\, il soutient sa thèse d’État. En 1990\, il passe maître de conférences à Paris-Sorbonne et en 1991 il devient professeur à l’Inalco. De septembre 2001 à 2003\, il est successivement directeur du centre d’études et de recherches sur le Moyen-Orient contemporain (CERMOC) à Beyrouth puis directeur scientifique de l’Institut français du Proche-Orient. \n\n\n\nEn 2003\, il prend ses fonctions au Collège de France à la chaire « Histoire contemporaine du monde arabe« . \n\n\n\nParmi ses nombreuses publications…\n\n\n\nLe passé imposé\, Fayard\, mai 2022 \n\n\n\nOrientales\, CNRS Editions\, « Biblis »\, 2019 \n\n\n\navec Mireille Delmas-Marty\, Terrorismes. Histoire et droit\, CNRS Editions\, « Biblis »\, 2013. \n\n\n\nErnest Renan. La science\, la religion\, la République\, Odile Jacob\, 2013 \n\n\n\nLe rêve méditerranéen\, CNRS\, « Documents pour la Méditerranée »\, 2010 \n\n\n\nOrientales I. Autour de l’expédition d’Egypte\, CNRS Editions\, « Moyen-Orient »\, 2004 \n\n\n\nMalheureusement\, l’ouvrage d’Henry Laurens consacré à l’expédition d’Egypte (Points Seuil\, 1997) n’est plus disponible. \n\n\n\nRencontre dans le cadre du « Printemps égyptien » à la librairie De natura rerum\, exposition Karnak deux siècles après Champollion (CFEETK/Emilie Saubestre)\, rencontres\, Artisans du Nil.
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