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SUMMARY:Apollonios de Tyane\, homme divin\, avec Maxime Rovere
DESCRIPTION:Pour Maxime Rovere\, philosophe\, la forme du roman s’est imposée pour rendre compte de la vie et de la philosophie d’Apollonios de Tyane. Rencontre le samedi 5 octobre à 18h. \n\n\n\nLe livre de l’amour infini\, Flammarion\, février 2024\n\n\n\nLe Livre de l’amour infini raconte la vie d’Apollonios de Tyane\, philosophe grec du Ier siècle apr. J. -C. qui\, guidé par une intense soif de sagesse\, a voyagé jusqu’en Inde et en Afrique noire. De retour à Rome après ses échanges avec les Perses\, les bouddhistes\, les Nubiens et tant d’autres\, il a multiplié les enseignements et les guérisons au point d’être considéré par les oracles et par les peuples comme un homme divin. \n\n\n\nEn révélant son histoire\, Damis\, son plus fidèle disciple\, décrit aussi son propre cheminement. Une épreuve après l’autre\, il perçoit que tout dans l’existence ne se joue pas dans les termes des hommes ; que le Soleil\, la Lune\, les étoiles\, la Terre\, ne sont pas les éléments inanimés d’un décor pour les drames des humains\, ni des ressources à exploiter pour leur confort ; qu’ils requièrent de chacun quelque chose\, dont chacun seul a le secret\, mais que chacun a oublié – pour le péril de tous.Leurs aventures\, riches en rebondissements\, sont les sources d’une sagesse en perpétuel mouvement. Ce Livre de l’amour infini\, qui donne à voir l’extraordinaire portée des spiritualités anciennes et réhabilite l’un de ses maîtres injustement oublié\, est le roman vrai de l’Antiquité. \n\n\n\nL’auteur\n\n\n\nMaxime Rovère ou Rovere\, né en 1977\, est un écrivain\, philosophe et traducteur français. Il a consacré plusieurs livres à la philosophie de Spinoza\, et publié plusieurs ouvrages sur ses propres recherches en éthique\, qu’il réunit sous le terme de philosophie interactionnelle. Il a publié des ouvrages jeunesse\, des traductions (en particulier Charles Darwin\, Edith Wharton\, Virginia Woolf).  \n\n\n\nLes ouvrages de Maxime Rovere disponibles chez De natura rerum. \n\n\n\nLe livre de l’amour infini est son premier roman.
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SUMMARY:Les oratoriens du Midi français\, avec François-Xavier Carlotti
DESCRIPTION:Une histoire de l’ancien Oratoire aux XVIIe et XVIIIe siècles en Provence\, avec l’auteur de l’ouvrage Les oratoriens du Midi français. La liberté pour seule règle\, la charité pour seules chaînes\, récemment paru aux éditions Les grégoriennes. \n\n\n\n\n\n\n\nL’ouvrage\n\n\n\nCe livre rend sa voix au silence. La suppression des congrégations religieuses en 1792 plonge dans l’oubli l’ancien Oratoire de France. Certes\, des noms ont survécu\, des études se sont penchées sur l’engagement éducatif de ses brillants pédagogues ou son implication dans la querelle janséniste. Mais c’est négliger l’étendue de l’action de ses quelque 8 000 Pères et confrères dans le vaste champ de l’apostolat au point culminant de la Réforme catholique. \n\n\n\nLa sanctification du clergé\, tel était en 1611 le projet de son fondateur\, Pierre de Bérulle\, dont l’œuvre centralisatrice se greffe sur deux racines plus anciennes : l’italienne\, l' »Oratorio romano » de Philippe Neri\, la provençale\, née de la dissidence de Jean-Baptiste Romillon\, issu de la Doctrine chrétienne. En jeu\, la question des vœux. Car l’Oratoire de France\, institut séculier\, n’en impose pas. \n\n\n\nIci sont jetées ses fondations méridionales\, premier chapitre d’une histoire singulière. L’emprise du « troisième département » oratorien couvre bientôt soixante-cinq diocèses et dix provinces ecclésiastiques. Renouvelant une historiographie vieillie et souvent partisane\, cette enquête redonne vie à des hommes\, des voix\, des tempéraments\, met en lumière des mécanismes de pouvoir et d’autorité au sein d’une structure démocratique aux puissants entrelacs formant réseau.Mais jusque dans son fonctionnement intérieur\, la congrégation savante\, exigeante tant au plan intellectuel que spirituel\, cultive en tout la liberté qu’elle reconnaît à chacun de ses membres\, n’ayant pour règle que la charité. Son évolution est ainsi radiographiée du Grand Siècle aux Lumières\, des lits de planches au goût des sciences\, où le Verbe incarné fait place au « souverain moteur »\, jusqu’à ce que les options théologiques de certains de ses membres ne la mettent sous l’éteignoir avant la déflagration révolutionnaire. \n\n\n\nCe livre oriente le lecteur vers des bords inconnus jusque-là de la « longue et tragique histoire de l’Oratoire de France » (D. Julia). \n\n\n\nLe présent ouvrage est la version remaniée d’une thèse de doctorat en histoire religieuse\, politique et culturelle\, soutenue devant l’université Jean-Moulin-Lyon 3\, le 14 novembre 2013. Les figures\, tableaux\, cartes\, illustrations et annexes sont publiés sur le site de l’éditeur. \n\n\n\nLes Grégoriennes\, mars 2024. Pour en savoir plus ou commander/réserver l’ouvrage.
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SUMMARY:Le dehors dedans. Averroès en peinture\, avec Jean-Baptiste Brenet
DESCRIPTION:Rencontre avec le philosophe Jean-Baptiste Brenet\, autour de la figure d’Averroès face à Thomas d’Aquin. Une belle étude philosophique\, un livre à paraître le 4 octobre chez Macula. \n\n\n\n\n\n\n\nL’ouvrage\n\n\n\n\n\n\n\nPendant deux cent cinquante ans\, entre le XIVe et le XVIe siècle\, on a peint en Italie des Triomphe de Thomas d’Aquin qui représentent le théologien chrétien en chaire\, majestueux\, dominant le même adversaire assis ou étendu à ses pieds. Enturbanné\, barbu\, cet homme vaincu est Averroès\, le grand commentateur arabe d’Aristote. Que fait-il là ? Quel est le sens de cette figuration\, a priori négative\, qui se répète à travers les âges ? C’est à quoi ce livre veut répondre\, en proposant de « lire » ces peintures d’un autre œil : non pas en spécialiste de l’art\, mais en historien de la philosophie\, soucieux du dossier théorique ayant opposé les deux personnages et leurs épigones (les annexes contiennent la traduction inédite de textes majeurs de la querelle). \n\n\n\nDeux choses ressortent\, dans un renversement : que ces œuvres de propagande travestissent la réalité du rapport complexe d’héritage et de relance que la scolastique puis la pensée « européenne » auront entretenu avec la pensée arabe ; qu’elles se trahissent\, pourtant\, laissant voir ce qu’elles entendaient recouvrir. Dedans\, et non pas dehors\, Averroès\, songeur\, est un motif inattendu : le véritable « sujet » de tous ces Triomphe. \n\n\n\nL’auteur\n\n\n\nJean-Baptiste Brenet est médiéviste\, professeur de philosophie arabe à l’Université Paris 1- Panthéon Sorbonne. Il est spécialiste de l’œuvre d’Averroès (Ibn Rushd) et de son legs au monde latin. Traducteur de l’arabe et du latin\, il a publié une vingtaine d’ouvrages\, parmi lesquels : Averroès l’inquiétant\, Paris\, Les Belles Lettres\, 2015 ; Dante et l’averroïsme\, direction avec Alain de Libera & Irène Rosier-Catach\, Les Belles Lettres/Collège de France\, « Docet Omnia »\, 2019 ; Que veut dire penser ? Arabes et Latins\, Paris\, Payot et Rivages\, 2022. \n\n\n\nLes ouvrages des Editions Macula dans le fonds De natura rerum.
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SUMMARY:Une nouvelle revue sur les religions du Proche-Orient ancien\, avec Jérôme Pace
DESCRIPTION:Jérôme Pace\, cofondateur de la revue Mythopoeïa. Revue d’histoire des religions du Proche-Orient ancien\, vient présenter le premier volume\, tout juste paru en juillet\, consacré à « Assyriologie et histoire des religions ».  \n\n\n\n\n\n\n\nConsacrée à l’histoire des religions du Proche-Orient ancien\, Mythopoeïa est une revue trilingue\, pluridisciplinaire\, transculturelle et loin de toute appartenance institutionnelle. Quand les études proche-orientales antiques reposent essentiellement\, depuis le XIXe siècle\, sur les questionnements de l’archéologie et de la linguistique\, sa dimension également historico-anthropologique répond à deux objectifs : tout d’abord\, offrir aux chercheurs un cadre d’expression cohérent dans une perspective de dialogue entre les différentes aires culturelles et religieuses du Proche-Orient ancien ; ensuite\, permettre la diffusion auprès d’un large public de travaux universitaires novateurs. \n\n\n\nLe premier volume comprend le manifeste de la revue\, rédigé par les trois cofondateurs\, Ilaria Calini\, Marinella Ceravolo\, Jérôme Pace\, un dossier sur Assiriologie et histoire des religions comprenant trois articles\, et deux articles Varia. \n\n\n\nPour consulter le sommaire et réserver/commander l’ouvrage. \n\n\n\nL’invité\n\n\n\nJérôme Pace a soutenu une thèse de doctorat en assyriologie\, publiée. Il est également l’auteur d’ouvrages jeunesse et de vulgarisation. \n\n\n\nMythopoeïa\, ou l’art de forger les « mythes » dans l’« aire culturelle » syro-mésopotamienne\, méditerranéenne et indo-européenne\, 2018\, State Archives of Assyria Studies XXVII\, Helsinki\, The Neo-Assyrian Text Corpus Project\, 2018\, 376 p \n\n\n\nPour en savoir plus sur la production scientifique de Jérôme Pace.
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SUMMARY:Fortifications d'Arles\, de Marseille et d'ailleurs\, Nicolas Faucherre
DESCRIPTION:Rencontre avec Nicolas Faucherre\, professeur émérite d’archéologie\, spécialiste des remparts\, forts\, ouvrages de défense et autres échauguettes\, samedi 26 octobre à 18h. \n\n\n\nSéance exceptionnelle suite au test positif d’Efi Papavassilopoulou (dont la venue est reportée au samedi 7 décembre). \n\n\n\n\n\n\n\nLes ouvrages de Nicolas Faucherre\, introuvables depuis longtemps\, seront disponibles\, réimprimés récemment en nombre limité. \n\n\n\nLes citadelles du roi de France sous Charles VII et Louis XI\n\n\n\nCentre de Castellologie de Bourgogne\, octobre 2019\, réimpression 2024\, 35€ \n\n\n\n\n\n\n\nDe 1450 à 1483\, Charles VII puis Louis XI ont sécurisé toutes les nouvelles extensions du domaine royal en y construisant des « citadelles »\, des châteaux de garnison spécifiquement conçus pour surveiller les villes conquises. Au sortir du Moyen Age\, les architectes du roi inventent alors des formes neuves\, tant pour mettre en scène la monarchie absolue que pour répondre aux progrès de l’artillerie à poudre. En 30 ans seulement\, ils mettent en place les nouvelles solutions de la fortification moderne : ouverture de tir\, circulations\, tour à canon\, ouvrage détaché devant la porte\, moineau d’artillerie. Ces seize citadelles\, si importantes dans l’histoire de la défense\, ont souvent été des forteresses mal aimées\, tôt détruites et vite oubliées. La thèse de Nicolas Faucherre\, soutenue en 1993 et publiée ici pour la première fois\, a fait sortir de l’ombre ces jalons essentiels de la construction de l’Etat moderne. Elle reste aujourd’hui encore une référence de premier plan pour l’histoire et la castellologie. \n\n\n\nPlaces fortes. Bastions du pouvoir\n\n\n\nRemparts\, décembre 1991\, réimpression 2024\, 18€ \n\n\n\nLes fortifications sont apparues à la suite de la première crise de l’artillerie à poudre qui a précipité la disparition des châteaux forts. Nicolas Faucherre nous entraîne dans l’histoire des bastions\, de la Renaissance jusqu’à la révolution industrielle. Il définit ensuite les principes élémentaires de l’architecture militaire. Précis et largement documenté\, ce manuel de l’histoire des fortifications est un outil indispensable à toute personne qui veut comprendre ce jeu de l’attaque et de la défense. Places fortes fait suite à Châteaux forts\, premier ouvrage de cette collection. Ces deux livres constituent un formidable panorama de la fortification française de Charlemagne à Napoléon III. \n\n\n\nLe château d’If et les forts de Marseille\n\n\n\nAvec Jean-Paul Brighelli\, Editions du Patrimoine\, « Itinéraires »\, août 2006\, 9€ \n\n\n\nHaut lieu du tourisme pour le panorama qu’il offre sur la rade de Marseille\, le château d’If fut bâti sous François Ier. Longtemps\, les Marseillais le perçurent comme une première et arbitraire tentative de contrôle de leur cité\, autrefois autonome\, par le pouvoir royal – avant même l’édification des forts du Frioul par Henri IV\, et surtout des forts Saint-Jean et Saint-Nicolas par Louis XIV. C’est un monument méconnu\, archaïque par ses formes encore médiévales\, mais moderne pour son rôle dans la défense des côtes du royaume.La fonction carcérale a pris très tôt le pas sur le rôle militaire : trois siècles durant\, le château a servi de prison à des hôtes célèbres\, ou anonymes. C’est enfin\, depuis Dumas et Le Comte de Monte-Cristo\, le lieu par excellence d’un mythe littéraire\, dont l’identité est désormais chargée d’une réalité imaginaire.
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